Bài phát biểu của LM Hoàng Kim Huy trong buổi Lễ Thượng Kỳ VNCH đầu tiên tại HĐTP Yarra

Video clip Hướng Dương
Bài phát biểu bằng Anh ngữ

On the Occasion of the Official Raising of the ‘Yellow Flag’ – at the Town Hall of the Yarra City Council Richmond

A Tribute Speech.

•    I would like to acknowledge the Traditional Custodians of the Ground upon which we stand. Pay tribute the Original Elders past and present.
•    Also I’d like to acknowledging the presence of various members of Governments at different levels: Federal; State and Local
–    Honorable Richard Wynn (Liberal)
–    Adam Bandt (Green)
–    Amanda Stone – Mayor
–    ………………………………………………………..
–    Leaders of different ecclesial and societal groups.
–    Ladies and Gentlemen.

•    Contrary to many people’s understanding (or misunderstanding) of the ‘Yellow Flag’ that it was simply the flag of the former South Vietnamese Government, this very current ‘Yellow Flag’ has been an officially recognised flag since 1890 under the reign of the Emperor Thanh-Thai. However, the colour ‘Yellow’ (also Gold in Vietnamese language) is believed to be dated back to the year 40AD when the two Trung Sisters rose up to fight against the aggressive invasion from the North – they fought to keep and reclaimed 65 citadels and began the process of nation building and protection. There was a poem written to describe the battle led by the Trung Sisters as:

–    The ‘Yellow Flag’ raised on the elephants’ head
–    Going forward resolutely to the battle
–    No fears of the difficulties ahead
–    If death resulted in the battle, it would be glory.

•    So the colour ‘Yellow’ is deeply and significantly connected to the heart and soul of the Vietnamese people and culture since time immemorial. So much so that many Emperors, one after another, from one generation to the next, have maintained this ‘Yellow/Golden’ colour as the background for the flag through many centuries. For ‘Yellow’ symbolizes three permanent things:

–    Royal presence/ Regal authority.
–    Colour of the soil /earth (golden soil for toil).
–    Colour of the skin – Vietnamese/Asian people.

Although the history of the ‘Yellow Flag’ has been part of the Vietnamese people for thousands of years, it has been undeniably recorded at least from the early 1800s – during the Nguyen Dynasty and in fact from 1802 to 1885 under Gia-Long and Dong-Khanh Emperors, the ‘Yellow Flag’ was THE flag of the Vietnamese people. From there till 1975, when the communist North forcibly and illegally and with no respect for the international agreement signed in Geneva 1954, invaded and took over the Southern part of Vietnam, the ‘Yellow Flag’ underwent several changes and modifications but only in the symbolism of the ‘Red’ part of the flag according to the changes in royal circumstances and political influences.

From a ‘Red Circle’ in the centre (Long Tinh Ky 1802-1885) to ‘Characters – Dai Nam’ (Dai Nam Ky 1885-1890). Then the ‘Yellow Flag’ as it is now was born under the Emperors Thanh-Thai and his son Duy-Tan (Dai Nam Ky 1890-1916). Then came the period of French Colonialism, which forced the second last Emperor Khai-Dinh to modify the Flag (large Red section in the middle: two regions: North and Middle under Regal control and South Colonial).

Then the last Emperor Bao-Dai in 1945 made a small change to the ‘Red’ section from larger to equal parts of the three section symbolizing 3 Regions are in equality. Vietnam was briefly occupied by the Japanese forces during WWII, and the flag was again modified, only the ‘Red’ section – from one full to three ‘Red’ lines with the middle one broken into 2 equal lines (Que Ly Ky). Then, WWII was over, Japan withdrew … in 1946,Southern VN changed the flag back to the version of Emperors Thanh-Thai and Duy-Tan (Patriotic) … which is the version we now have.

The ‘Yellow Flag’- with ‘Yellow’ background and three equal ‘Red’ lines in the centre symbolizing the three a unified and equal Regions: North; Centre and South Viet-Nam. So it represents Viet-Nam in its totality – all unified, independent, democratic, sovereign and free Viet-Nam.

When communists North invaded the Republic of Viet-Nam in the South, all Southerners, that’s a lot of us present here today, myself included, could not accept to live under this new and undeniably oppressive regime, we risked our lives to seek refuge and acceptance in countries such as Australia where freedom and democracy, human rights and opportunities are upheld, respected and protected.

Over the last 42 years, the Vietnamese of the ‘free-world’ in diaspora – such as in this nation-Australia and certainly in this Municipality have worked very hard to first settle in, settled down, then started rebuilding our lives trying to integrate into the Australian Society with its system of values and government. We then continue to work even harder to begin contributing more and more to our society by gaining qualified employment; running businesses and raising the next generation by giving them good education and as the results, many Vietnamese of the second and 2nd ½ generations are doing very well and successfully in various sectors in the Australian economy: in education; medical professions; in real estates, building and renovation firms, small businesses; in food and hospitality enterprises; in social and religion endeavours.

We do these things well and effectively because we work under the stars of the Southern Cross; the Union Jack and the ‘Yellow’ colour. In other words, we work under the two great flags: Australian and Vietnam (of the free-world), that is we work and strive for success and prosperity; uphold freedom and democracy; develop and nurture equality and compassion – these eternal values are hidden in our two Flags but fully understood and consistently lived out in our country, particularly in this City of Yarra.

There is no doubt about the significance and strong symbolism of the ‘Yellow Flag’ (compared with the communist ‘red’ flag) in connection with the Vietnamese people and culture. The ‘Yellow Flag’ is THE People’s Flag – representing us and it symbolizes freedom and democracy; peace and justice. The ‘red’ flag on the other hand, is the communist party’s flag only. It serves the party only, not the people and it brings out nothing but frightening realities: oppression and dictatorship; violence and captivity; fear and force; suffering and death. It is anti-humanity.

I thank the Yarra City Council, particularly those councilors who have been with the Vietnamese community right from the outset on this issue, for (eventually) ‘seeing’ the presence, the hard work and the contributions of the Vietnamese community in this Municipality and therefore officially recognizing the ‘Yellow Flag’, its historical legitimacy and connection to the presence and its current significance, relevance and inseparability to the Vietnamese community here.

I myself came to Australia/Melbourne in January 1983. Lived in Richmond and a parishioner of St. Joseph’s Catholic Church Collingwood. I gained a qualification as a secondary school teacher from ACU and went to Hobart and taught for 8 years plus 6 years in Melbourne in Sunbury and Ferntree Gully, then back in this Municipality as assistant and parish priest of Collingwood and Clifton Hill since 2010.

I now confidently and proudly say that: The ‘Yellow Flag’ has always been, still strongly and visibly is and will ever passionately be THE VIETNAMESE FLAG.

Thank you all and may God bless us all.

Peter K. Hoang SDB
Parish Priest
Collingwood and Clifton Hill.


Bản dịch tiếng Việt (Nha Sĩ Đinh Hiếu) –

Xin lược dịch (có vài đoạn không được chuyển ngữ) bài diễn văn của Linh Mục Hoàng Kim Huy trong buổi lễ tôn vinh Cờ Vàng tại Richmond Townhall, ngày 17/6/2017:

Tôi xin ghi nhận những người Chủ Truyền Thống của đất nước này, mà trên đó chúng ta đang đứng, sinh hoạt, và làm việc. Tôi cũng xin gửi lời kính chào tới quý vị trưởng thượng hiện nay và trước kia của Người Bản Địa và đảo Torres Strait.

Đặc biệt tôi xin chào quý vị đang ngồi tại hàng ghế danh dự phía trước: ông Adam Bandt, dân biểu liên bang của Melbourne, ông Richard Nguyễn (chắc ông Richard sẽ vui khi biết rằng tôi có phù hiệu nam châm hình của ông gắn trên tủ lạnh trong bếp của tôi!). Tôi cũng xin chào bà Thị Trưởng Amanda Stone, cùng toàn thể quý vị lãnh đạo tại hội đồng thành phố, và cộng đồng người Việt.

Bài diễn văn của tôi hơi dài, xin vui lòng lắng nghe vì tôi muốn quý vị biết nhiều về lá cờ màu vàng “hoàng kim”, không phải chỉ là vàng nhưng vàng óng màu “hoàng kim”.

Trái ngược với những gì thiên hạ hiểu, hoặc nói đúng là không hiểu về Lá Cờ Vàng. Cờ Vàng là cờ của chính quyền miền Nam Việt Nam, và chính lá cờ này đã được công nhận từ năm 1890 dưới triều đại Vua Thành Thái, còn được tin rằng lá cờ đã xuất hiện từ năm 40 (sau Công Nguyên) khi hai chị em Bà Trưng đứng lên đánh đuổi quân xâm lược Phương Bắc, chiếm lại 65 thành trì, khởi đầu công cuộc dựng và giữ nước. Có một bài thơ mô tả trận đánh của Hai Bà Trưng:

Đầu voi phất ngọn cờ vàng,
Sơn thôn mấy cõi chiến trường xông pha
Chông gai một cuộc quan hà,
Dù khi chiến tử còn là hiển linh.

Màu vàng đã ăn sâu và nối kết với tâm hồn và văn hóa của người Việt từ những ngày đầu lập quốc, và từ đó trải qua các triều đại, các vị vua luôn lưu giữ màu vàng (hoàng kim) như nền tảng của lá cờ qua nhiều thế kỷ. Màu vàng là biểu tượng của gì tồn tại vĩnh cửu.

Màu vàng biểu trưng cho đất của địa cầu (như trong bài hát Quốc Ca của Úc: “golden soil” – đất vàng), biểu tượng màu da của người Á Châu nói chung, của người Việt, và màu vàng biểu tượng cho hoàng tộc.

Mặc dầu lịch sử của Cờ Vàng đã liên hệ với VN cả ngàn năm, một cách không thể phủ nhận, sự liên hệ đã được ghi chép rõ ràng từ những năm đầu của thế kỷ thứ 19 (1800’s), từ thời nhà Nguyễn, hay rõ ràng hơn là từ 1802 tới 1885 dưới thời vua Gia Long và vua Đồng Khánh, Cờ Vàng là Quốc Kỳ của Việt Nam, cho người Việt Nam tới năm 1975. Khi cộng sản Bắc Việt xé bỏ Hiệp Định Geneva 1954, bất hợp pháp cưỡng chiếm miền Nam. Cờ Vàng đã trải qua vài thay đổi nhỏ, nhưng chỉ xoay quanh phần biểu tượng màu đỏ của Cờ Vàng, tùy theo ảnh hưởng của các vua chúa và môi trường chính trị.

Một cách ngắn gọn, sự thay đổi như: vòng tròn đỏ ở giữa đổi thành một đường đỏ dài – còn nhiều thay đổi nhỏ nữa nhưng tôi không đi vào chi tiết. Dưới thời vua Bảo Đại 1945, một thay đổi từ một dải đỏ lớn dài thành ba dải đỏ bằng nhau biểu trưng cho ba miền đất nước bằng nhau. Trong Chiến tranh Thế giới thứ 2, khi đất nước bị Nhật chiếm đóng một thời gian ngắn, dải đỏ dài giữa bị chia đôi thành hai phần với khoảng vàng ở giữa. Sau Thế chiến thứ 2, khi quân Nhật rút năm 1946, miền Nam đổi lá cờ trở lại nguyên như thời vua Thành Thái và Duy Tân, đây là hai vị vua hết lòng yêu nước, giúp nước Việt hoàn toàn độc lập khỏi các thế lực ngoại bang, và lá cờ thời đó chính là lá Cờ Vàng mà chúng ta thấy: nền vàng ba sọc đỏ.

Lá cờ vàng ba sọc đỏ biểu trưng cho ba miền đoàn kết trong tinh thần bình đẳng: Bắc, Trung, Nam. Biểu tượng của một nước Việt Nam thống nhất, độc lập, dân chủ, có chủ quyền, tự do.

Khi cộng sản Bắc Việt xâm chiếm Việt Nam Cộng Hòa của miền Nam, tất cả người miền Nam, mà một số lớn đang hiện diện nơi đây, ngay cả bản thân tôi, không thể chấp nhận sống dưới chế độ mới nhưng đàn áp người dân, chúng tôi phải liều mình đi kiếm cuộc sống và sự bảo vệ từ nơi khác như nước Úc; nơi tự do, dân chủ, nhân quyền, và cơ hội sống được tôn trọng và bảo vệ.

Trong 42 năm qua, người Việt của thế giới tự do đã làm việc chăm chỉ, để ổn định đời sống, xây dựng lại cuộc đời, cố gắng hòa nhập trong xã hội Úc. Chúng ta còn làm việc nhiều hơn để có thể đóng góp ngày càng nhiều vào xã hội hiện tại, bằng cách đạt được các công việc với tay nghề cao, tham gia lãnh vực thương mại, chuẩn bị cho thế hệ tương lai bằng nền giáo dục cấp tiến. Từ những cố gắng đó, rất nhiều các con em người Việt thuộc thế hệ thứ hai và hai rưỡi đã thành đạt trong nhiều lãnh vực của xã hội Úc và kinh tế, trong lãnh vực giáo dục, y khoa, bất động sản, xây dựng, các doanh vụ nhỏ, tới các lãnh vực phục vụ, du lịch, tôn giáo và xã hội.

Chúng ta làm được những điều này một cách thành công và hữu hiệu là vì sao? Là vì chúng ta đứng dưới những vì sao của lá cờ Úc, và mầu vàng của Cờ Vàng. Nói khác đi là chúng ta đứng dưới hai lá cờ tuyệt vời. Lá cờ Úc, và lá cờ Việt, một cộng động người Việt tự do, mà không phải cờ Đỏ. Đó là lý do chúng ta cố gắng để đạt thành công, và phát triển hầu nêu cao tự do, dân chủ, phát triển và hỗ trợ công bằng xã hội, nhân ái. Những giá trị cao quý này nằm ẩn trong hai lá cờ kể trên. Mọi người đều hiểu giá trị này, nhất là trong địa hạt của thành phố Yarra.

Không còn nghi ngờ gì về những giá trị của Cờ Vàng so với Cờ Đỏ CS trong sự liên hệ với con người và văn hóa Việt. Cờ Vàng là cờ của người dân, nó biểu trưng cho tự do, dân chủ, an lành, công bình. Cờ Đỏ ngược lại, là cờ của đảng cộng sản. Nó chỉ phục vụ cho đảng, không phục vụ người dân. Nó chẳng đem lại gì, ngoài những thực tế kinh hoàng, đàn áp và độc tài, bạo động và tù đầy, sợ hãi và bạo lực, đau khổ và cái chết. Đó là vô nhân tính, đó là Cờ Đỏ.

Tôi cám ơn hội đồng thành phố Yarra, bà thị trưởng Amanda, những nghị viên khác đã ủng hộ cộng đồng người Việt ngay từ những ngày đầu của cuộc vận động Cờ Vàng. Và cuối cùng được nhìn thấy thành quả của những khó nhọc, những đóng góp của CĐ người Việt do đó việc chính thức công nhận Cờ Vàng của người Việt là một sự kiện lịch sử… Tôi đã sống ở Richmond từ thuở nhỏ, lớn lên… và giờ làm việc trong thành phố Yarra, hôm nay tôi tự hào về thành phố Yarra này. Cờ Vàng đã, đang, và một cách khẳng định, mãi mãi là cờ của Việt Nam hôm nay và tương lai. Cờ Vàng muôn năm. ( Đinh Hiếu chuyển ngữ)



Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )


Connecting to %s